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一次看懂中国八大建筑派系

  自古以来，华夏出现了许多建筑杰作

  其中一些已被战争摧毁，如圆明园的阿房宫，大明宫.

  圆明园遗迹

  其他人则多次从火中重生，

  岳阳楼建于公元220年左右。历史上，岳阳楼曾多次被人为的灾难和战争摧毁，也曾多次重建。最近，1983年，国务院拨出专项资金对岳阳楼，进行大修，部件按原样复制和更新

  一些变化一直延续到今天，

  狮子林(建于元代)

  在这个过程中，中国还形成了八大建筑学派，它们是：

  京派建筑闽派建筑

  胡建设排建设

  金建筑徽派建筑

  苏派建筑上海派建筑

  中国传统八大建筑学校分类

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  — 01 —

  京派建筑

  北京，曾是五代古都，有3000多年的历史。从传统民居、官邸到皇家建筑，它们是中国传统建筑的巅峰代表

  在天子脚下，皇城根，人对政府颁布的条例格外小心。屋宇，的高度、房间的大小、装饰的强度和色彩的华丽程度都写在会议记录上。“谁超过体制谁有罪”这句话，把社会阶级和尊卑顺序区分开来。

  智化寺， 北京周围的庭院建筑

  作为旧城中最常见的建筑，北京四合院已经成为四合院建筑的“模范学生”。

  坐南朝北，中轴线对称，中心受尊重。因此，北京四合院的正殿、正厅和吊花门都位于中轴线上。

  三金四合院

  由前院、主院和后院组成的三金院是一个理想的京式标准庭院，宽阔、方正、规则。

  

  — 02 —

  闽派建筑公司

  在距离北京， 1900多公里的福建，南部山区，同样尊重中国的福建，土楼，尊重圆形布局，在中心位置建造祠堂。

  为了应付土匪的频繁骚扰，在这里定居的人选择了一家住在一楼。一个人开心，整栋楼庆祝；如果一个家庭有困难，整栋楼都会帮忙。

  福建土楼

  与北京四合院相比，福建土楼没有前院和后院之分，也没有房间大小和荣誉。它不讲究面朝南坐，而是住在心里。

  地球建筑演化过程图

  为了加强土楼的防御，外墙厚度在1-2米左右，只设一道大门。

  窗户也位于二楼及以上，易守难攻，如同坚不可摧的堡垒。


  — 03 —

  胡建设

  在湖南，中部，距离土楼以西700公里处，还有一座家庭住宅建筑，有33，354栋大房子。与富裕的北方四合院不同，与江南，小巧精致的房屋不同，大房子规模大，外观笨拙。

  其中，邵阳，尹家塘、娄底， 曾国藩故居、张谷英， 岳阳，大屋都是明清以来留存下来的大屋的代表。荫家堂， 邵阳全景

  荫家堂， 邵阳，位于山环，水域，面积9191平方米。它有108个主屋，40个混合屋，44个天井和156个圆形木柱。它是一个大型和精心安排的湖湘住宅。


  房子建在山川之间。古代居住在湘西， 湖南，的人们，由于狭窄的山脉和高地，生活条件十分艰苦。

  生活在苗族和土家族，这种平衡是不均衡的。他们用长木柱代替地基，调整底部木柱的高度，并让建筑物适应地形的变化。

  人们在山上或水边修建吊脚楼，使沱江的两岸变得生动活泼。

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  — 04 —

  川派建筑

  在西南，山区的少数民族聚居地，也有常见的类似吊脚楼的干柱建筑，如傣族的竹楼

  与吊脚楼不同，傣族的竹楼不仅腿长，还戴着一顶大帽子。

  竹楼

  傣族主要居住在西双版纳。为了应对澜沧江，的“经常性洪水”，傣族竹楼的底部由36层和木柱，支撑，二楼高出地面2米以上。

  洪水来袭时，河水被允许顺流而下，傣族同胞像往常一样被封锁。

  竹楼拆除图

  竹楼屋面坡度大，檐口宽，采用双檐设计，主要是为了方便排水，减少暴雨对建筑的破坏。

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  — 05 —

  金派建筑

  当傣族同胞与洪水搏斗的时候，生活在黄土高原上的人们可能正在祭天祈雨。

  黄土高原生态环境恶劣，缺水缺木。人们以土为生，因地制宜，创造了三种窑洞：倚崖、下沉、独立。

  洞穴型

  悬崖式的洞穴沿着山的曲线错落有致，给人一种山不是山的错觉。

  悬崖状窑洞

  下陷的洞穴形成了“村中无房，闻中无人，藏于院中，土中生土”的独特建筑景观。

  下沉窑洞

  独立的窑洞可以围成三个庭院和四合院，庭院集群成“城堡”，就像理想的城市。

  永泰， 甘肃省桂城

  “用箍窑盖房子是我这辈子最忙的事”，这是一个简洁明了的八个字。它讲述了陕北农民的一生梦想。这个梦的名字叫“家”。

  不管过去和现在，不管南方和北方，家和房子的概念一直是你和我的混合体。

  — 06 —

  徽派建筑

  湘西，的吊脚楼、傣族的竹楼、陕北的窑洞，都是与天地抗争的当地先民遗留下来的居住形式。然而，生活在江南水乡的人们受到了大自然的温柔对待。

  这里的人们追求建筑，不仅仅是生活，还通过不同形式的建筑获得更多的精神满足。

  在古徽州，人们把家放在院子里，把历史放在祠堂里，把信仰放在牌坊徽派建筑的精髓不仅仅是某个房子、某个祠堂或牌坊，更是记录着先人智慧的传统村落。

  看似一滴墨水随意散落在青山绿水之间，但实际上，它是大费周章人世世代代精心布局才造就的如画的建筑景观。

  这美丽的风景难以形容，不是因为它复杂的结构，而是因为笔尖无法浸入江南，的烟雨中，它总是失去一两分钟的优雅和气场。


  — 07 —

  苏派建筑

  徽派建筑建在山川之中，画水墨画。同样温柔富饶的苏州，把所有的山水都融入了花园。

  学者和学者不仅在园林上投入了大量的财力，也投入了大量的笔墨。不仅有你用眼睛看不到的山水、花木、亭台楼阁，还得和前园主想想“跟谁坐”。

  拙政园

  苏轼说，“跟谁坐？风照耀着我”。

  园林既是空间，也是意境。它不仅是一种建筑形式，更是它所代表的审美情趣、生活方式和人文价值。也是我们今天倡导的东方美学的核心。


  — 08 —

  海派建筑

  与东方美学相对应的西方建筑美学，在一百多年的时间里，在一千多米的河岸上，鸦片战争，使上海外滩凝聚了来自世界各地的建筑精华，席卷了苏州，的近邻上海，

  无论是端庄沉稳的文艺复兴风格，还是新古典风格，

  和平酒店南楼

  前汇中酒店，文艺复兴风格

  或者华丽不拘一格的风格，Art  Deco装饰艺术风格，

  和平酒店北楼

  前沙逊大厦，装饰艺术风格

  他们都在江岸， 黄埔，向当时的人们展示了西方发达的建筑技术和时尚的装饰美学。

  这些不仅使上海当地的商业建筑脱胎换骨，也影响了上海石库门的传统民居，它具有江南民居的骨架，装饰着西方建筑元素，成为海派民居的代表。

  石库门民居

  石门框上点缀着西式山花，屋顶上有虎窗，文人骚客居住的亭子间.石库门曾上演过老上海最真实、最精致的人间境界


  建筑是一个社会、一个民族生存状态和文明程度的最显著标志。

  从传统到现代，从民居到宫殿，中国，传统建筑中因地制宜、天人合一、开放包容、创新进取的八大派别，是华夏文明在建筑史上留下的光辉印记。