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什么是古老的无愁少女

我们总是希望有一个没有悲伤的女孩，以便忘记我们的悲伤。但是《没有悲伤的女孩》真的存在吗？其实《无愁少女》是一种乡土植物，不仅可以作为观赏用途，还可以作为食用药材。俗称“黄花菜”或“金百合”。

萱草的最早记录来自《诗经卫风伯兮》:

博西Xi，州界Xi。博也是国王的领袖。

从博的东面看，头部像一个飞行的天篷。如果没有奶油，谁适合？

雨下了又下，天亮了。我愿意三思，我愿意拿第一个病。

如何除掉草，树的后面。愿我的言语体贴，使我心肥。

诗中“如何得到除草”的“除草”是《无愁少女》的“萱草”。这首诗写的是一个独居的女人，思念在外厮杀的丈夫。自从丈夫被国王征召入伍后，这个女人整天忧心忡忡，思念不已。她无意打扮，头发蓬乱得像飞舞的蒲公英。最后，这位妇女在树后种了萱草，希望通过种植和观赏萱草来减轻她的忧虑。据金章华《博物志》记载：“萱草，食之使人喜，忘忧，故名无愁姑娘。”张华认为，萱草能让人忘记烦恼，因为吃了以后会有一种快乐的心情。总之，无论是看热闹还是吃饭取乐，早在《诗经》年，诗《伯兮》产生的时候，萱草就和遗忘的意义紧密结合在一起了。

事实上，在中国古代，萱草不仅是忘记烦恼的代表，而且经常被用作母亲的代理。成语“春玄毛”是指父亲和母亲都很健康，其中“春”代表父亲，“玄”代表母亲。《诗经》:“北堂暗，可植宣”。萱草喜欢阴暗潮湿的环境，北堂阴暗，适合种植萱草。而“北堂”往往是作为母亲的代理，比如称呼对方的母亲为“你的母亲”。因此，适合在北武种植的萱草与它的母亲联系在一起，成为它的代名词。

唐代孟郊《游子诗》写道：“萱草生类，游子游天下。慈母倚在厅门，不见花。”王冕《偶书》写道：“现在天气好，厅前有花。捧杯当妈妈生日，我开心。”这些都把萱草当成母亲怀念和歌颂的象征。

《无愁少女》和《母亲花》都体现了人们对生活的美好祝愿。中国古人认为植物和树木是合理的，人的心情和意志会通过花草来感知和表达。因此，孤独的女人认为萱草会理解她的想法，通过陪伴来减轻她的悲伤。而流浪者则认为家里的萱草fulva会感受到他对母亲的思念，代替自己陪伴母亲。正是这些诗意的想象让我们的世界更加丰富多彩，也让我们在精神痛苦的时候找到积极乐观的方式散发出来。不得不说，这是我们古人代代相传的人生智慧。

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