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:焚香 品茶 与前朝遗孤玩耍 宋人教你正确的休闲方式
由于经济、政治、文化高度发达，南宋自然使其休闲娱乐活动得到极大发展。但是我们仅仅知道，南宋的休闲是非常多的发展形式。
同时，有着如此浓厚的休闲氛围，，还要借助于一定的食物以及具体的现实环境才能够得以体现。
你知道南宋时，他们会在闲暇时烧香、品茶，甚至欣赏古物吗？今天就带你一起去看一看南宋时期的人们，他们在休闲当中是如何体现出优雅别致的一面。
第一，宋代人选择了闲散焚香的方式，感受到了生活的缓慢与闲散
在我们的印象中，烧香主要是用来祭祀和祭神，但发展到唐宋，尤其是南宋，文人们以及士大夫就将焚香的功用从一种崇拜的境界转向了休闲的生活当中。
我们有大量的辛弃疾的记载金陵城“邦人香火，夜半才收”，由此看见，焚香在江南地区是比较普遍和盛行的，甚至从 《梦粱录》 当中也可以看见，“且如供香印盘者，每日印香而去，遇月支请香钱而已，”,人从事制香工作，这可以客观地证明，在南宋时期，熏香这种休闲方式非常流行。
就连岳飞他都说过，自己曾经非常热衷于烧香这种休闲娱乐，,这位军区司令员，更不用说文人了，谁有这样的闲情逸致。例如范大成说到“煮茗烧香了当时静中光景笑中嬉”。辛弃疾也说到过“焚香度日尽从容，老去逢春如病酒，唯有茶瓯小帘栊。”
因为在焚香的过程当中，香气非常的浓厚，让人们感觉到一定的放松，加上烟雾飘渺容易使人将那些忧伤的情绪一消而散,我感觉有点放松和舒缓。而且在南宋时期，大多数人会选择清晨来烧香.就像陆游曾经说过的，他起床后会点燃一炷香，从而开始新的一天。
在焚香的地点呢，一般也是选择在隐秘的私人空间。陆游就说到，“深深帘幕度香缕，寂寂房栊闻燕声”，,我们可以看到他选择的环境相对封闭，自然香气的保存也非常明显。
从这些层面，我们可以看到南宋时期的文人雅士们，他们在娱乐活动当中非常热衷于玩香，而且在群体活动当中也非常热爱焚香。
第二，宋代人借一杯绿茶，感叹沧桑，体验休闲中特有的优雅
其次，饮茶，在南宋的文人雅士当中也是具有美感的休闲活动，因为茶它能够有一定对人体舒缓的功能，没有酒那么浓烈，自然文化更丰富，更符合文人的审美标准。
尤其是这些文人，他们会在饭后放茶休闲活动。例如周敦儒说过“饭饱茶香，瞌睡之时便上床”。范成大说到过“烦将链火炊香饭，更引长泉煮斗茶”。从这些文人的审美角度出发，因为泡茶或喝茶都有很大的美感。
因为茶叶泡好后，，绿茶浮动又带有一种清新的雾气，飘渺，这样就具有了很大的闲情雅致，即使煮茶也充满诗情画意。陆游谈了“诗情森欲动，茶鼎煎正熟”。
甚至我们现在市面上都能找到各种精美别致的茶具，更不用说古人，尤其是那些文人墨客，他们心中对茶有一种美感。在饮茶的过程当中还可以进行文学创作，这样不仅能与亲人好友之间有了精神世界的交流，在喝茶的过程中也体现了他纯净优雅的灵魂。
陆游曾经提到，他在制茶的过程当中感受到了诗情画意，说到“小楼有月听吹笛，深院无风看磑茶。”也说过“茶本身有一种香气，陆游用了很多诗句来形容它，
这样就可以看出，在品茶的过程中，这些文人不仅有了闻起来的美感，而且给口感带来了极大的享受。
与此同时，解衣摩腹午窗明，茶磑无声看霏雪。”,用美丽的诗句来装饰，以显示他优雅的情趣和独特的优雅。
再加上“茶味森森流齿颊，细啜襟灵爽，微吟齿颊香。煮茶是小火，慢煮的过程是相对静止的休闲活动，再加上飘渺的愤怒，煮茶所用到的器具也是非常讲究的，有的文人他们会在茶具上，运用装饰性很强的文字
与此同时，文人将饮茶和烧香的过程结合起来，从而到达煮茶的过程，文人他们会选择在，山间水池，河流之处这些地方比较的清静淡雅，.与此同时，南宋文人在喝就让煮茶的过程当中动中有静，静中有动，而一旦茶水煮好了之后，也能够让文人感受到扑面而来的香气，带来精神上的愉悦和放松。,尤其是在双重的美感和双倍的快乐。
由此我们可以感受到茶当中会将茶碾碎成粉末，.这也是南宋时期，当时的文人对自己的政治生涯不满，他们愿意退出，他们的政治抱负也是被陷害的，张扩的 《碾茶》 诗章当中提到的，“何意苍龙解碎身……辟璧相如竟负秦”。
第三，古玩文物成为宋人休闲的一大特色。在古董中感受世界的宝藏，体验世界的起伏与繁荣
除了烧香和喝茶之外，用茶被碾成粉末来比喻自己为强权为了正义甘于牺牲自我的崇高精神,还特别收藏了一些珍贵的器皿。
以玉为例。在宋朝以前，玉仍然是一种珍贵的礼器，在以用来表达内心的精神感受和对自身价值的极大书写。这个国家的一些重要场合使用
这样，普通市民中也有很多玉器，南宋时期还有一种休闲方式就是进行古物的欣赏。这些古玩主要是古时期的一些金石器具也有很多玉雕市场和专门卖玉器的商店
宋代士大夫除了运气之外，还会遇到但是随着宋朝与那些海外交流以及国家权力的演变过程当中，玉就逐渐的走向了民间，走向了大众的视野。,这是他们收集和欣赏的对象。尤其是诗歌和文学作品，如由此可见玉器本身作为国家的高贵象征到了宋朝时期就走向了一种世俗的雅趣风范。,在古代有崇高的东西，是非常重要的
由此也可以看出，南宋文人在选择休闲娱乐的玩物时具有高雅的审美特征，正是因为这些选择铜器以及木雕，木刻印章和碑帖，.
同时，它最能体现，更是宋代文人雅士的重要欣赏对象，他们在这字里行间感受着古人别致的乐趣，同时也能够在欣赏这些较为优雅的古物当中，能够让自身的情感得以升华。的欣赏
学者们把这些诗、画、书法，还有琴、棋的文物，从诗歌到乐器，都融合在一起，较为高层次的休闲方式本身就充满了一种美的格调
四.结论
从这篇文章中，我们可以看出，南宋文人在休闲的过程中，自我本体意识以及对自身精神世界的追求和欣赏，更是让他们感受到自身生命的乐趣所在。
通过他们闲暇活动中较为优雅的一面，他们看到了当时的宋代，甚至从一些茶的品茶过程，都能够感受到宋代文人的典雅之美。
其实对于我们现当代人也是如此。我们必须提高我们的休闲水平和休闲品味，因为都不忘提升自身的审美，为自己的审美境界达到一个更高的程度。
这也是他们在南宋时期的审美标准，与人们精神的独特和高雅之处，甚至是在他们的休闲当中看到了诗情画意的一面。,的人生价值、自由追求、世界观念有着很大的关系。
同时，只有人的心灵得到了良好的休息，抛弃了一些世俗的休闲方式，用这种淡雅的休闲活动让内心得以平静，真正思考生命的价值，人生的意义。
同时，当我们理解宋代文人时，他们在休闲过程中有着如此优雅的一面，这也让我们看到了宋代的我们现代人非常大的参考和借鉴。因为审美它体现着一个人的全部精神内涵，
这也使我们在这个浮躁的世界里的人有了这种审美追求，那就是在身心疲惫之后去我们现代人太过遵从一种物质上面的享受，往往忽略了精神上的休闲和放松，以导致我们在休闲的过程当中少了古人那种诗情画意的景象也不能够体现到他们在吟诗作赋饮茶所独有的典雅之趣。
感受大自然万物赋予我们的一切。此外，我们现代和当代的大部分休闲场所都很嘈杂，主要是休闲公园和购物中心，对他们的休闲是那么的与众不同。的关注较少
自然，我们在休闲过程中缺乏精神慰藉，同时，我们必须大力打造我们的休闲品味更多的去放松心灵，去感受内心的声音，与此同时也能够与自然相结合，