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歌剧灵丘罗罗歌剧|前台一人唱 后台大家唱

灵丘罗罗戏是灵丘县及其周边地区的传统戏剧，是国家级非物质文化遗产之一。

灵丘罗罗调由益阳调演变而来，盛于清乾隆年间，衰于清末至民国。《罗》是前台一个人唱，后台大家帮着唱，有“罗罗”的声音，“罗”的名字就来源于此。在其唱腔中，有曲牌唱腔与盘唱腔有机结合的特殊结构，如抛板、数词、流水组合为一套曲调等。罗罗唱法中，每句末常使用假声“姚强”，其伴奏方法颇为特殊。

2006年5月20日，经国务院批准，灵丘罗罗戏被列入第一批国家级非物质文化遗产。

唱词

灵丘罗罗戏多为下层文人所写，民间口头创作，通俗易懂，充满生活气息。大部分歌词都是七句、八句、跨句。但是要求不是很严格，有时候会唱六句，九句甚至十几句。唱歌，吐字清晰，说唱有力，真假音并用。句末常使用假音，常以高八度的“回宫音”出现，形成独特的演唱风格。演员在曲调和曲调上没有严格的行业划分。只是“数词”的旋律与同宫男女不同，“瓦子戏”的曲调都是一个调调。

动作

灵丘罗罗戏讲究“四技五法”，其“起霸”、“边走边走”、“过马”、“去庙”、“坐棚”等表演节目都是规范完整的。此外，“花梆子”的步法吸收了山西北路梆子。

唱腔

灵丘罗罗戏中有许多唱腔。据说有72首原创曲子，但大部分已经失传。早期的传统曲调，如瓦子、蔡强和山婆羊，都保存在歌声中。在长期的发展过程中，其唱腔结构不断变化。罗罗歌剧中有投掷板、数字、流水、平板、堆板、散板、猥琐、哭泣、起腔等十余种传统音乐唱法，其中说唱性较强的数字唱法是代表唱法。在其唱腔中，有曲牌唱腔与盘唱腔有机结合的特殊结构，如抛板、数词、流水组合为一套曲调等。在罗罗戏唱腔中，每句末常使用假声，其伴奏风格颇为特殊，即“无伴而唱”，乐器在每句末入。音乐属于多音音乐品牌对联，特点是明快流畅，适合抒情叙事。它的唱法大致可以分为两类，一类是宫调体的“数词”，一类是微调体的“瓦子”，一类是“刘水”(属于“瓦子”系统)。“数词”分为两部分，其余都在同一个腔，同一个调。歌唱的特点是吐字清晰，说唱有力，真假声结合。

乐器

乐队伴奏也应用于各个领域和武术领域。武场有鼓、拍板、钹、小盘锣、堂锣；文化界有板胡、三弦、海迪、盛。新中国成立后，又增加了二胡、拿铁、中阮。伴奏乐器可以分为文学和武术两个领域。武术领域的乐器包括鼓、钹、钹、小钹、手锣和堂锣。与动作配合使用的锣鼓与山西北路梆子基本相同，而与演唱部分相连的锣鼓则各具特色。文化乐器有板胡、三弦、海迪、笙等。新中国成立后，增加了二胡、中阮、大提琴、扬琴，但仍以板胡、笛子为主。板胡在伴奏“瓦子强”系统演唱时，指法比较特殊。当他拉“1”的时候，他不是从外弦取音，而是从内弦取音

灵丘罗罗戏分为三类：健康、纯洁、结局和丑陋。它主要由萧声肖丹和小丑的《三门》组成。表演上细腻真实，活泼清醒，生活中颇有情趣。其他行业的表演大多和北路梆子差不多。

角色

罗罗戏曲有很多传统剧目，其中往往有《杨家将》 《罗通扫北》 《淤泥河》 《邯郸会》 《两狼山》 《龙宝寺》 《海瑞搜宫》 《调寇》。有《黑驴告状》 《小二姐做梦》 《打鸟》 《锦缎记》 《火焰山》；家庭生活剧有《无底洞》 《卖绒花》 0103010；神话有0103010 0103010 0103010剧，共计40多部。

代表剧目

灵丘罗罗戏为了解中国传统戏曲及其发展变化规律提供了鲜活的素材。

灵丘罗罗戏体系完备，角色体系、音乐体系、舞台体系都各有特色，尤其是音乐体系。传统唱卡与不完全盘唱法的结合是中国戏曲从乐卡向盘腔过渡的主要形式，对中国戏曲发展史具有有益的学术研究价值。

传承价值

由于资金不足，演出市场萎缩，演员流失。灵丘县古罗罗剧团成立于1960年，是唯一的专业表演团体。

(图片来自互联网)

传承现状:杨晓军